Davud sülalesinden Yohakim ve Anna’nin çocugu olan Meryem’in hayati hakkinda Incil çok az bilgi verir. Çocugu olmadigi için tapinaktan kovulan Yohakim bu duruma çok üzülür ve daga çikarak kirk gün kirk gece dua eder. Son gün basmelek Gabriel Anna’yi ziyaret ederek ona bir çocugu olacagini müjdeler ve Meryem dünyaya gelir. Daha önce Anna çocugu olursa Tanri hizmetine adayacagina söz verdigi için Meryem’i 4-5 yaslarinda tapinaga götürür. 10 yil tapinakta hizmet eden Meryem’in evlilik yasi geldiginde talipleri tapinaga çagrilir, kimin degnegi yeserirse Meryem’le O evlenecektir. Sonunda Nasira’li marangoz Yusuf’un degnegi yeserir ve Meryem’le evlenir.
Bir gün basmelek Gabriel Meryem’e görünür ve henüz nisanli oldugu Yusuf kendisini bilmeden gebe kalacagini, dogacak çocugun kutsal olacagini müjdeler. Meryem’in gebe oldugunu ögrenen Yusuf O’ndan ayrilmaya karar verir ancak, gördügü bir rüya sonucu bu kararindan vazgeçer. Birlikte nüfus sayimi için Beytüllahim’e gittiklerinde kaldiklari handa Isa dogar, olayin tanigi olan bir öküz ve esek nefesleri ile bebegi isitirlar.
Isa’nin dogumundan sonra
Isa’nin dogumundan sonra Meryem’in göründügü son sahnelerden biri Pentekosttur. Dogu kilisesinin oniki bayramindan biri olan Pentekost, Paskalya’dan 50 gün sonra, bir aksam yemegi sirasinda, Meryem’in ve havarilerin üzerine kutsal ruhun inisidir.
Isa’nin çarmiha gerilmesinden sonra, Isa’nin en sevdigi ögrencisi olan Incilci Yahya ile birlikte oturmaya baslar ve birlikte Efes’e gittikleri bilinir. Ancak, oglunun acisina dayanamayan Meryem, Tanri’ya yalvararak kendisini oglunun yanina almasini ister. Bir melek üç gün içinde cennette ogluna kavusacagini müjdelediginde, Meryem bütün havarilerin ölümünde hazir bulunmalarini istedigi için bu konuyu tasvir eden sahnelerde yataginin çevresinde havariler bulunur.
Meryem kültü zavalli ve acizlerin, özellikle kadinlarin ümitlerini yansitir. Deesis sahnelerinde Meryem Vaftizci Yahya ile birlikte Isa’ya insanlar için yakarirken görülür. Meryem’e bir çok kilise adanmistir. 25 Mart’ta Müjde, 15 Agustos’ta ölümü bayram günü olarak anilir (Podskalsky 1991: 2174).
Tasvirlerinde, tek figür olarak, kucaginda çocuk Isa ile, kendisinin veya Isa’nin yasam öyküsü içinde görülür. Çogunlukla siyah bir giysi ile ve basi örtülü olarak tasvir edilir. Bazen giysisinin omuzlarinda, dizlerinde, kol uçlarinda haçlar bulunur.
Read More about Anadolu’lu Azizler
